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代英
718天前 傾聽者 關(guān)注#原生家庭 的#魔咒，很多人終其一生都在#治愈 “#幸福的童年治愈一生，#不幸的童年用一生治愈。”這幾乎已經(jīng)成為現(xiàn)在關(guān)于“原生家庭”很具代表性的一句話。那么，面對(duì)原生家庭帶來的傷痛，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)、自我治愈？ 首先，正確認(rèn)識(shí)“原生家庭的痛”。父母成長(zhǎng)的年代基本決定了他們的思維，加上祖輩對(duì)他們的教育已成型，所以會(huì)自然地將他們所認(rèn)為的“對(duì)”體現(xiàn)在對(duì)我們的教育上。其實(shí)，他們也是受害者，但當(dāng)時(shí)的環(huán)境不僅不容他們反抗，甚至大多數(shù)連意識(shí)到這一點(diǎn)的機(jī)會(huì)都沒有，到我們這卻不一樣的反應(yīng)，他們可能會(huì)覺得自己比我們更委屈。 其次，認(rèn)識(shí)自己，知道自己想追尋的是什么。已經(jīng)明確知道自己受原生家庭的影響，那么我們需要的是什么，想要的是什么，是否清晰，并且有能力、有勇氣去為自己努力一把從原生家庭的影響中走出來。在沒有能力時(shí)，該怎樣儲(chǔ)蓄能量等待能夠走出去的那一刻；在沒有勇氣走出去時(shí)，想想自己是否愿意這一生都是受害者，暢想走出原生家庭的自己…… 最后，清晰自我意識(shí)，敢于與原生家庭的魔咒對(duì)抗。原生家庭的影響、傷痛不會(huì)完全消失，可能會(huì)伴隨我們一生，如果不能處理好，還會(huì)傳遞給下一代（心理學(xué)叫做無意識(shí)的認(rèn)同和重復(fù)）。嘗試用第三視角來看處于原生家庭時(shí)期的自己，并給予溫暖、接納、支持，告訴自己“一切都會(huì)好起來的。，而不是用悲觀的心態(tài)、受害者的心態(tài)懲罰自己。 別人的愛是我們的安慰，自己的愛是我們的力量。要相信我們對(duì)自己的愛的力量很大，可以帶我們走出原生家庭的魔咒，迎接新的自己。
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#原生家庭 的#魔咒，很多人終其一生都在#治愈 “#幸福的童年治愈一生，#不幸的童年用一生治愈。”這幾乎已經(jīng)成為現(xiàn)在關(guān)于“原生家庭”很具代表性的一句話。那么，面對(duì)原生家庭帶來的傷痛，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)、自我治愈？ 首先，正確認(rèn)識(shí)“原生家庭的痛”。父母成長(zhǎng)的年代基本決定了他們的思維，加上祖輩對(duì)他們的教育已成型，所以會(huì)自然地將他們所認(rèn)為的“對(duì)”體現(xiàn)在對(duì)我們的教育上。其實(shí)，他們也是受害者，但當(dāng)時(shí)的環(huán)境不僅不容他們反抗，甚至大多數(shù)連意識(shí)到這一點(diǎn)的機(jī)會(huì)都沒有，到我們這卻不一樣的反應(yīng)，他們可能會(huì)覺得自己比我們更委屈。 其次，認(rèn)識(shí)自己，知道自己想追尋的是什么。已經(jīng)明確知道自己受原生家庭的影響，那么我們需要的是什么，想要的是什么，是否清晰，并且有能力、有勇氣去為自己努力一把從原生家庭的影響中走出來。在沒有能力時(shí)，該怎樣儲(chǔ)蓄能量等待能夠走出去的那一刻；在沒有勇氣走出去時(shí)，想想自己是否愿意這一生都是受害者，暢想走出原生家庭的自己…… 最后，清晰自我意識(shí)，敢于與原生家庭的魔咒對(duì)抗。原生家庭的影響、傷痛不會(huì)完全消失，可能會(huì)伴隨我們一生，如果不能處理好，還會(huì)傳遞給下一代（心理學(xué)叫做無意識(shí)的認(rèn)同和重復(fù)）。嘗試用第三視角來看處于原生家庭時(shí)期的自己，并給予溫暖、接納、支持，告訴自己“一切都會(huì)好起來的。，而不是用悲觀的心態(tài)、受害者的心態(tài)懲罰自己。 別人的愛是我們的安慰，自己的愛是我們的力量。要相信我們對(duì)自己的愛的力量很大，可以帶我們走出原生家庭的魔咒，迎接新的自己。
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對(duì)當(dāng)下做加法，對(duì)別人的期待做減法。
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生命是有力量的
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一個(gè)人沒有安全感的根源是什么： 家本來是創(chuàng)造安全感的地方，卻成為一個(gè)人最沒有安全感的地方。對(duì)于孩子來說，一個(gè)家除了提供基本的物質(zhì)需要，最重要的，就是精神上的安全感。父母需要盡量給孩子一個(gè)有安全感的家。這樣，他才有能力去外界探索更多可能。否則，他的一生，就會(huì)一直在不安全感里沉淪，不停地精神出走，內(nèi)心動(dòng)蕩不安，不斷地找家的感覺。 沒有安全感的人一生都在找家： 父母沒有安全感的后果，是充滿生命力的孩童，會(huì)慢慢走進(jìn)被他們預(yù)設(shè)好的，逼仄的人生軌道。這個(gè)內(nèi)化多年的潛意識(shí)里的恐懼，逼使他們放棄自己和孩子人生的無限可能，只為滿足最基本的心理需要。 安全感是自我創(chuàng)造并認(rèn)可自己的身份： 如果安全感根源于家庭、文化和大環(huán)境，那成年后，我們還有可能走出這樣潛意識(shí)的重復(fù)和不安全感嗎？當(dāng)然可能，因?yàn)椤靶睦硪饬x上的家，不完全等同于家人和伴侶。” “只有我才能定義自己。我要做我生來就該成為的人。”皇后樂隊(duì)傳奇主唱弗萊迪是這么說的，并用她自己的人生向我們證實(shí)。而當(dāng)一個(gè)人有了真正的家時(shí)，他不管被如何評(píng)價(jià)，遇到什么挫折，都有力量去對(duì)抗。甚至，毫不理會(huì)。 我們都需要一個(gè)容器般的家： 精神分析大師比昂，曾把母親對(duì)孩子的功能比作一個(gè)”容器”。孩子需要從母親那里得到”容器”般的安全感，不管他的沖動(dòng)或破壞性如何，母親依然能夠完整無損地呆在那里。“容器”還能吸收和處理那些對(duì)嬰兒有損害的、威脅的感覺，轉(zhuǎn)化嬰兒體驗(yàn)到的不快樂和沖擊感。最重要的是，母親要將孩子內(nèi)心的東西裝起來，保護(hù)好，使之非常安全。這個(gè)內(nèi)心的東西，就是自我，是一個(gè)人對(duì)自己和世界的信任和愛。這樣的過程反復(fù)進(jìn)行，便完成了一個(gè)人心理結(jié)構(gòu)的塑形。最終，一個(gè)孩子，就會(huì)生長(zhǎng)成有安全感的人。 所以制造安全感，我們都需要一個(gè)容器。 人可以為自己制造安全感： “家”對(duì)人的意義是：因?yàn)槲覑勰悖詢?yōu)秀一點(diǎn)都不重要。這種無條件積極關(guān)注，是制造安全感的本源。 當(dāng)我們的自我成長(zhǎng)到足夠成熟、自我價(jià)值感足夠強(qiáng)大，便會(huì)知道自己需要怎樣的“容器”。然后在其他社會(huì)關(guān)系中，尋找一個(gè)盡量好的固定客體去發(fā)展，在新的、充滿愛的關(guān)系中，重新滋養(yǎng)自己。只要愿意， 人永遠(yuǎn)都有成長(zhǎng)的可能性。其實(shí)不管是創(chuàng)造自己的身份認(rèn)同，還是尋找固定客體“容器”的生命旅程，都是漫長(zhǎng)的，煎熬的，但卻也是幸福的，有意義的。 心理學(xué)大師卡爾·羅杰斯說：人一生的意義，是成為你自己。 所以，我們這一生通過各種辦法，找到自己
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對(duì)于孩子來說，一個(gè)家除了提供基本的物質(zhì)需要，最重要的，就是精神上的安全感。 父母需要盡量給孩子一個(gè)有安全感的家。這樣，他才有能力去外界探索更多可能。 否則，他的一生，就會(huì)一直在不安全感里沉淪，不停地精神出走，內(nèi)心動(dòng)蕩不安，不斷地找「家」的感覺。 心理意義上的家，不完全等同于家人和伴侶。
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長(zhǎng)大后才逐漸體會(huì)到了生活的真相：100 分的日子是少見的，60、40、80 分的日子卻比比皆是。人生曲線可能高歌猛進(jìn)，可能憑空跌落，也可能不上不下、普普通通。 ?#接納自己#悅納自己
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把夜晚視為白天的歸宿，把清晨視為萬(wàn)物的生長(zhǎng)
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“微笑抑郁”的背后，往往隱藏著更深的孤獨(dú)與無助。 “抑郁”就像感冒發(fā)燒一樣，只是生了一場(chǎng)病，它在提醒著我們：要記得關(guān)愛自己。
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正確看待心理問題，注重心理健康，關(guān)愛自己。 ?遇到一些事會(huì)難過、低沉、壓抑……都是正常的情緒反應(yīng)。 情緒是流動(dòng)的，接納當(dāng)下的自己、感受當(dāng)下的自己——如果不能自我緩解可以跟身邊的人傾述，可以撥打心理援助熱線，或者尋求專業(yè)的心理咨詢師進(jìn)行心理疏導(dǎo)，不要讓情緒積壓，否則會(huì)在某一天爆發(fā)～ ? ?心理疾病需由專業(yè)的心理醫(yī)生或者精神科醫(yī)生進(jìn)行診斷，配合醫(yī)生的治療方案，再加上心理咨詢的輔助會(huì)更有利于身心健康。
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要相信，在痛苦面前，你從來都不是孤單一人——晚安