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許令智
許令智 10704
國家二級心理咨詢師, 關(guān) 注
寧靜致遠(yuǎn)與思維固化
個人原創(chuàng)

寧靜致遠(yuǎn)與思維固化

2017-08-15
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?? 寧靜致遠(yuǎn)與淡泊明志

關(guān)于寧靜致遠(yuǎn)、淡泊明志一說,源自于《淮南子:主術(shù)訓(xùn)》“人主之居也,如日月之明也。天下之所同側(cè)目而視,側(cè)耳而聽,延頸舉踵而望也。是故非澹泊(同:淡泊)無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn),非寬大無以兼覆,非慈厚無以懷眾,非平正無以制斷。”

?? 文化與歷史的禁錮

近日,與友人談人生與生活,吾提出“淡泊可以致遠(yuǎn)”。友人,疑問:只知寧靜可以致遠(yuǎn),不知淡泊也可以致遠(yuǎn)?及此,我再次想起了維果斯基的著名的“文化-歷史”理論。其理論之一含義有:語言,是人類發(fā)展創(chuàng)造的,發(fā)展過程中,后來人往往被先前的“文化歷史的涵義”所禁錮。

?? 打破思維固化

塞翁失馬焉知非福,是對人生最經(jīng)典的注釋。思維固化,是對人生發(fā)展的最大制約。從心態(tài)說開去,我們要學(xué)會用三棱鏡、多棱鏡觀察世界、感知世界,寧靜可以致遠(yuǎn),淡泊也可以致遠(yuǎn);執(zhí)著可以致遠(yuǎn),變通也可以致遠(yuǎn);堅毅可以致遠(yuǎn),柔弱也可以致遠(yuǎn)........

?? 探尋本真意義

觀念、意識,需要放開;需要打破禁錮;需要探尋本真意義,一切的禁錮于歷史經(jīng)驗、死抱著“祖宗之法不可變”,總習(xí)慣著自我的價值取向、思維習(xí)慣面對和處理當(dāng)下人與事,必然會起沖突,必然會產(chǎn)生格格不入..........

接下來,將談關(guān)于“關(guān)系與沖突”(請聽下回分解)

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